Зло носит лик света
Самое коварное во зле — не его жестокость. А чувство, которое оно дарит: просветление, могущество, ты почти как Бог.
2 Коринфянам 11:14
Зло приходит не с рогами. Оно приходит со светом.
Когда мы думаем о зле, мы видим убийство, надругательство, насилие. Мы видим поступки настолько жестокие, что называем людей, которые их совершают, «злыми». Целиком и полностью.
Но что, если зло начинается вовсе не там, где мы его ищем?
Не лицо, а состояние
«Зла» как чего-то, что можно точно очертить, в таком виде не существует. Каждый проводит границу немного по-своему. Есть ориентиры, на которые мы опираемся, и в обычной жизни понятно, когда человека целиком называют злым. Тогда это слово описывает не столько то, что произошло, сколько то, как глубоко мы это презираем.
Но чаще всего зло — это состояние. Состояние, в котором поводья отпущены, а сила, удерживающая человека, молчит. Этому состоянию может способствовать многое: то, что дано человеку от рождения, то, что жизнь в нём начертала, люди, которые его окружают.
Поэтому человек может казаться совершенно обычным и всё же совершать жестокие вещи.
Эти обстоятельства объясняют, почему некоторым труднее владеть собой. Они ничего не оправдывают.
«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.»
Римлянам 7:19
Блаженство поступка
И вот здесь самое коварное. В момент совершения злые поступки не ощущаются злыми. Они ощущаются хорошими. Блаженство, удовлетворение. Это ощущается как просветление. Как Бог.
Это чувство оторвано от любой нравственной мерки и от любой ситуации. Оно ощущается как могущество. Почти так, будто ты сам Бог.
Это древнейшая ложь мира. Ещё в саду змей шептал:
«… и вы будете, как боги, знающие добро и зло.»
Бытие 3:5
Ангел света
Но прежде чем приходит отрезвление, приходит пустота. А с ней — печаль. Упоение отступает и оставляет человека ещё более опустошённым, чем прежде. Пустота причиняет боль, и потому он снова ищет то самое чувство. Порочный круг замыкается.
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света …»
2 Коринфянам 11:14
Зло ощущается в твоём сердце как любовь. Вот насколько оно коварно. Поэтому ты не можешь доверять одному лишь своему сердцу. Оно откликается на раздражители, оно следует за тем чувством, которое громче всех.
«Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?»
Иеремии 17:9
Свет, рассеивающий туман
Если сердце позволяет себя обмануть, кто же тогда проникнет сквозь этот туман?
Только божественное в тебе. Свет, который исходит не от тебя и который не ослепит никакое чувство. Когда он пробуждается в тебе, ты узнаёшь ложный свет таким, какой он есть: блеск без тепла. Огонь, который только сжигает.
Я верю, что именно в этом и состоит настоящая духовная брань. Не в борьбе с тем, что явно темно. А в различении света, который согревает, и света, который ослепляет.
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
Иоанна 1:5
Коротко о главном
Частые вопросы: «Зло носит лик света»
Откуда берётся зло в человеке?
Чаще всего зло — не существо с лицом, а состояние, в котором поводья отпущены и молчит сила, удерживающая человека. Этому состоянию могут способствовать врождённая предрасположенность, жизненный опыт и люди вокруг. Они объясняют, почему некоторым труднее владеть собой. Но они ничего не оправдывают.
Почему зло приносит удовольствие?
Потому что злые поступки в момент совершения дарят блаженство и удовлетворение, которые ощущаются как просветление, почти как будто ты сам Бог. Потом приходят пустота и печаль, и человек снова ищет это чувство: порочный круг. Ещё змей обещал: «вы будете, как боги» (Бытие 3:5).
Что значит «сатана принимает вид Ангела света»?
Павел предупреждает (2 Коринфянам 11:14), что зло приходит не во тьме, а в блеске добра. Поэтому в сердце оно может ощущаться как любовь, а одно лишь сердце — ненадёжная мерка, ведь оно следует за самым громким чувством (Иеремии 17:9). Только божественный свет рассеивает этот туман.
